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法师相约，先到大中祥符寺(唐称龙兴寺，今存遗址)高丽王子殿内烧香，然后同往遍福寺瞻礼舍利，并由杨杰交接，定净源为义天开讲规式。地点应当就在祥符寺。元元年(1086)，杭州知州蒲宗孟请净源入住慧因寺，...
陈景富
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23501541522.html
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南行，到了光州，次年入住大蘇山，在開岳寺、觀邑寺講《大品般若經》，信眾日增，因此發願寫造金字《般若經》，四十四歲時（558），於光城縣齊光寺實現了寫金字經本並貯以寶函的心願。此時，智顗不避戰亂，遠來...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23525841717.html
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，是佛教教内事物，从事佛教的哲学研究（如慧远的“神不灭”论）和鸠摩罗什入住逍遥园西明阁大举译经、玄奘偷越国境西行求法、道信改变头陀行而“择地开居”一样，都是为了佛教事业的发展，这些活动自有其意义和价值...
陈洁
|佛学论文|因明|五明|
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入灭后，与大善(史称善公)同领南岳僧众。隋时，曾应晋王杨广之请入住扬州慧日道场。)，于南岳众中，苦行禅定，最为第一。”(注：灌顶《国清百录》卷一，《大正藏》卷46第799页上。)这种差异，正反映了慧思...
张风雷
|佛学论文|因明|五明|
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。 按王维《碑铭》有“先师所明，有类献珠之愿；世人未识，犹多抱玉之悲。谓余知道，以颂见托”之语，开元八年(720)神会敕配南阳龙兴寺，天宝四载(745)始应兵部侍郎宋鼎之请入住东都菏泽寺，在此期间，...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
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按明万历庚子年憨山清公入住曹溪，当时尚有不法僧招集四方亡命，盘据山中，屠沽淫赌，到后来憨山圆寂，即不可收拾。民国甲戌李汉魂迎请老和尚重兴南华，老和尚看见这般情况，狼藉荤秽，发誓要加以廓清；于是准古规...
苏芬居士
|佛学论文|因明|五明|
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辩论，自称〞为天下学道者辩其是非，为天下学道者定其宗旨〞，扩大南宗的影响，为南宗争正统地位。天宝四载（745 年），神会应兵部侍郎宋鼎之请入住洛阳荷泽寺传法，在不同场合继续批评北宗。唐独孤沛《菩提达摩...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
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于是前往入住南岳传法院。他为了早日成佛，独处一庵，成天坐禅，不理众人。这个做法引起了怀让的注意，怀让为了开导道一，在道一坐禅的地方每天磨砖，道一看见怀让磨砖，感到好奇，就问：“你磨砖干什么？”怀让回答：...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
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自己观想为由父亲口、鼻或其他部位所发出的智慧萨（土垂），入于母体坛城之中。如此即可获得修行真言乘所需的暇满人身，在他转生之后，可获得解脱成就。 要是行者智慧很低，当他见到未来父母交合之际，对于将入住在...
噶举派祖师那洛巴
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圆满领受上师深恩矣！由得此第四胜义灌顶，上师金刚持果位光明证量，与弟子双运证量融合无间之直契加持力，依札、吽、榜、火四字配合之：初、瓶灌加持力，如札，加持力在顶严；二、秘密灌顶加持力，如吽，入住身内心...
陈健民
|佛学论文|因明|五明|
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